三、成人道行
成人道行重在“成”字。成长、成就、成功、成人之美等都是在此文中蕴含的“成”字之意。在八字预测工作中不仅是成、救、成功了他人，也成长和成修了自己。如果是不能成、救、成功他人，自然也不能成长和成修自己。要想做到成长和成修，前提是必须要首先树立能成、救、成功他人的心态，一旦成、救、成功他人的心态不够诚恳，成、救、成功他人的结果度数就不会圆满。结果度数不会圆满的根源有两种：第一种就是成、救、成功他人的心态不够诚恳。第二种就是因为知识道行不够扎实过硬，就会在预测指导中出现了偏差或者误导现象，所以说知识道行是易学工作者必备之行为。
除之以上两种根源外，还有求测者自身之根源。如果是求测者的求测心不诚；求测的目的不正；不想付出预测费；存在戏弄之意等不良现象之行为，无论如何都会给预测师得出一个预测不准的结论。识别和处理各类不良现象之行为，就要靠预测师的经验道行了。
如果是预测师具备了一定的成人道行，无论如何都是不会成全求测者各类不良现象之行为的，一旦成全了任何求测者的不良现象之行为，自然就不会达到成长、成就、成功求测者的愿望了。因为成全了不良现象之行为，自然就是添助了他人的无德无善之行为。
要想正人，必先正己。预测师在预测工作中必须要做到：不图名利、讲究认真、不喜阿谀奉承、不怕得罪不良之人，敢于同不良现象之行为斗争到底。当然更不能故弄玄虚。要想达到成长、成就、成功求测者的愿望，就必须要首先剔除求测者自身存在的不良现象之行为，否则就难以达到成长、成就、成功、成人之美求测者愿望之目的。
要想做到正人正己，要想达到成长、成就、成功求测者的愿望，预测师就必须要具备成人道行。
成人道行是易学工作者必有之行为。
四、舍己道行
什么是舍己道行？舍己道行也是做人的道行，未从做事先做人，不会做人何谈做事。舍己救人、舍己为人的名词听起来好像是奋不顾身的英雄气概之行为！以德从易，以易兴国，以易救人是易学真宗旨。胸有的真宗旨易学工作者，是绝对不能以武夫英勇之举措而作为，是必须要具备育人的大智慧之楷模，具备圣人育世之胸怀，不计较得失于己之私欲，大无畏于世人之一生。
可能有人会问：“既然如此，那为什么还要涉及收费呢？”答：“呵呵！尊重他人的劳动成果是世间最崇高的一种美德！来而不往非礼也！”说起收费，顺势而进也。每一位易学工作者初始为他人预测时，基本都是免费的，并且都是小心翼翼试验性的进行着每一个预测步骤和预测内容，虽然是经历了刻苦铭心的学习过程，但心中并没有预测准确率的把握度数，也不知道自己该怎样进行预测结果的语音表达，看着一个八字排盘，只能是表达出寥寥无几的预测内容，心中的第一感觉就是师傅预测八字时对八字预测内容所表达的滔滔不绝，最担心的就是自己预测结果的对与错，所以对收费是无缘的。随着实践性预测八字案例的越来越多，客户反馈的准确率越来越高，预测指导定位度数也会越来越好，来往的求测者自然是越来越多，处于表示感恩者随意给出的红包和礼物也就越来越频繁，名气自然越来越大，理论与实践相结合也是越来越到位，自然使预测师理性知识和术性知识的水平越来越深。此时正是预测师进入易学知识研究的好机会，紧接着就是预测师名气广泛传播好景象。扬名后越来越多的求测者就开始排队了，业余服务性预测业务也就自然转换为专业预测之事业。下一步必然是预测师面对众多求测者的力不从心之现象，争先恐后的求测者们开始骚动、埋怨的现象也就会随之出现，导致了预测师的一些困惑，为了平衡秩序，解除困惑，预测师就不得不开始定价预测了，从此预测师的预测业务也就不是由求测者随意封红包和奉送礼品了，而是由预测师规定了各项预测业务的收费标准。在这种情况下，就会出现很多人对预测师的不理解，误认为预测师是金钱主义，与舍己道行背道而驰了，却不知尊重他人的劳动成果也是世间最崇高的一种美德！更应该理解预测师需要具备的是舍己道行，而不是舍命道行，更需要明白每个人的精力都是有一定限度的，没有哪一位预测师的体能和精力与钢铁制造出来的机械一个样，即便是机械也是需要加油、充电和休息降温的。
舍己道行重要是体现于全心全意为人民服务的精神思想，当预测师在为求测者预测指导时，就要将自己置于是求测者身体里的一个细胞，并且这个细胞就要无私地全心全意为了求测者而服务，不能有一丝自私的心态，更不能与收费数额挂钩，只有这样，方出真言。不能误认为免费预测才是舍己道行，岂不知一味地免费行为会给他人造就了更多的贪欲心，结果是给社会造成了不良的危害基因，与全心全意为人民服务的精神思想背道而驰。舍己之目的是为了达到“提倡以德从易，以易兴国，以易救人是易学真宗旨的国粹之方针。”在一丝不苟的做到成长、诚恳、成救、成就、成功、成人之美，在成功了他人的同时，也成长和成修了预测师自己。
开始了定价收费后，往来的求测者就会逐渐地减少，预测师在民间的威望和名气度也好像是淡然了！虽然是定价后的单项预测费增高了，预测师的总体预测收入未必增加，甚至会出现求测的客户越来越少，总体收入越来越低，预测师的预测业务越来越闲。
在等价交换的经济社会中，每个家庭及每个人都是需要日常经济消费的，要想保障日常生活的经济消费，就需要保障一定的经济收入，一旦经济收入不能得到保障，就会出现生活中的经济困难，专业预测师的日常消费、生活开支、办公用品、店铺租金及等等支出，基本都是依赖于预测业务收费之来源，总体收入越来越低的现象，最终导致经济困难是一些刚刚由非专业转入专业预测师难免遇到的困境。
让人难以接受的另一种困境就是被人误认为定价收费的专业预测师是金钱主义，贪财牟利，将易学知识作为赚钱工具，这种现象使专业预测师有理难辨，视乎埋没了道德与修养。
转入定价收费后，时常会出现原有的老顾客登门拜访后方才了解到是定价收费了，便以种种理由不予预测，起身要走，导致尴尬的场面。在这种情况下，预测师首先要耐心地讲给老顾客定价收费的缘由，接下来依然还是按原来随意给红包和礼物的形式为老顾客全心全意地进行预测，绝对不能让老顾客希望而来，失望而归。此时正是检验预测师舍己道行的真与伪。
转入定价收费后造成专业预测师的客户越来越少，经济收入越来越低的现象导致的各种困惑越来越多，在诸多困惑面前经常会使预测师的心中出生正负能量之斗争，对社会中的人情冷暖之质疑，偏偏是就在此时出现了对定价收费预测师的流言蜚语之诽谤；言说预测不准之攻击；预测结果与事实不符之挑剔等等有意无意之现象，又给预测师增添了好像是祸不单行之压力，难免会造成预测师情绪低落之心态，影响了预测师的舍己道行之质量。使少数预测师赌气般的再度增加定价收费之数额，或者是故意滋生灾难化解等内容，以此变相提高收费之标准。
现实中预测很是精准的高级预测师如果是不采取定价收费之形式，还不被滔滔不绝的大量求测者的无限量预测工作给累死呀！甚至还会产生大量的好奇者闻风而来体验预测过程之精彩，难免还会招来一些闲暇无聊者时不时跑来凑热闹，导致了预测师有限的宝贵时间不能发挥在关键处。为了使预测师有限的宝贵时间能够发挥在真正需要诚恳求测解决困难者的关键之处，就必须要采取定价收费之措施。定价收费的数额之标准，也是需要根据预测师的精准预测技能水平度和舍己道行标准而决定。
预测师的收费目的并不是为了收取求测者的财物而是为了收取求测者的心态诚恳度。根据预测师的精准预测技能水平度而制定了各项预测的收费标准后，达不到心态诚恳度的人自然就不会来打扰了。定价收费的另一方面是体现了中华易学知识的价值观和重要性，同时使中华国粹知识得到众人的尊重。希望大家能够认识到预测师的舍己道行之标准是全心全意为国家、为人民、为社会进步的大无畏奉献精神，并不是为了满足部分人的私欲心而做‘嫁衣裳’。
舍己道行是易学工作者必存之行为。
五、经验道行
经验道行是预测师在预测工作中的日积月累而成之，由滴水穿石般精益求精的刻苦学习和研究，全心全意为国家、为人民、为社会进步的大无畏奉献精神过程所打造，无数的预测案例经验之总结，古今中外的易学理论知识与现实的实践之对比中的反反复复之验证，最终取得了在预测工作过程中的滴水不漏之成果。从滴水穿石之开始，达到滴水不漏之成果，可能要经过十几年甚至几十年时间的磨砺、学习、研究、经验、总结，如同从海峡最低谷徒步爬上了珠穆朗玛峰，其中的磨砺与体会是难以用语言所表明！却是在不同的强旺衰弱阴阳五行乾坤命造八字的预测案例中，能够达到心如明镜、一目了然之境界，在正确的标准排盘面前，自然知道来者是为了什么事情而求测，对求测者的心态想法、事业成就、身体健康、一贯表现等内容，都是了如指掌。自然明白预测后求测者给予出的反馈结果之真伪度，偶尔遇到预测后不想付费的思想不健康者，故意歪曲预测结果不准之现象，便可一针见血的刺到图谋不轨者内心之隐私，以铁的预测之结果教训其当场悔过并改之。如果是经验道行不足者，与此现象时就免不了被图谋不轨者所干扰或玷污。
具备一定的经验道行并不是为了针对图谋不轨者，能够针对图谋不轨者只是证实了经验道行的实践力度，而经验道行的体现之处是重在服务于社会的预测效益中，尤其是体现在各种不同情况下的预测结果语言表达之度数。
在预测回复时，经常会遇到涉及到一些与隐私内容有关的问题需要给予指导，因为是如果不给予及时的指导修正，就会使求测者日后酿成祸事或灾病，但是在指导的语言表达时要尽量采取以提示防止和比喻暗示形式的唤醒，不要直接揭开隐私内容，如果对方依然还是不明白，继续追问时，就要以举例比喻有易引发或者导致某某现象发生，如果是从现在开始就要注意某某现象的行为表现，方可避免。总之语言表达的目的是既让对方能够接受和认可自己已经发生过的行为，又不会因为未发的祸事灾难而感到惊恐造成精神不良之现象。
经常会遇到几个人结伴同时来求测，在给予结伴预测的每一位求测者的预测回复语言表达时，必须要注意语言表达的方式，因为每个人都有一定的自尊心和虚荣心，每个人都有内心的小秘密。尤其是遇到了预测师必须要给予提示的的情况下，如果是不给予及时提示让其引起注意，就会导致日后的灾病现象发生。在这种情况下，预测师的语言回复就要达到天知地知、你知我知的表达效果，这样效果的语言表达是可以采取多种形式多种方法的，是需要具备一定的经验道行的。偶尔遇难以点悟者还再追问明白时，就要以天知地知你知我知，他人暂时并不知这句常言明确的告诉她了，此时她自然会自觉到自身的表现和内心的不轨等现象。
人间生活多琐碎，清官难断家务事，要求大同弃小义，未来幸福靠和气。常言道：和气生财，不和生灾。时常会遇到夫妻一方来预测对方是否已经出轨的现象，处于预测师的职业道德当然是有求必应，如果是测出对方没有出轨还好，一旦测出对方已经出轨，或者是严重出轨，都是不能直接告诉求测者的，如果是直接告诉了求测者，必然会给他她们的夫妻关系带来不良的后果。惩前毖后、治病救人，挽救他人之错误是预测师必备的职业道德，必须要留给他人改正错误的机会，不可将错误者一棍子打死。在这种情况下，预测师通过预测后，首先要讲出对方性格和生活中为人处世的优点，然后回复求测者说：对方的出发点是处于对身边人的关心，无意中造成了一种假象，并没有实质性的出轨行为，关心身边人的行为并没有错误，但是需要改变关心的方式，不要因为关系过于紧密而让周围人误认为是超越了常规，导致出假象现象。作为夫妻的另一方，绝对不能因为假象问题而给自己增添苦恼，影响了自己的心情，更不能因为身边人的误解而给自己增加精神负担，那样岂不是借他人的过错来折磨自己吗？如果有必要，可让对方来见面我，我和对方谈一谈，也许能够帮助你。一旦对方来见面私聊，就要以就要以天知地知、你知我知，他人暂时并不知这句常言明确的告诉对方了，就要指出如果是一意孤行是要导致未来灾祸发生的。
还有个别无聊者，总是喜欢预测与自己无关的他人之事，甚至是预测国家领导人和国家机密，遇到这种情况时，预测师就要告诉他们说，我的原则是：不该测的不测，不该说的不说，不该问的不问。涉政不测，涉人不说，涉私不问。也就是涉及政事内容的问题不测。什么是涉人不说？就是不利于求测者安定团结的话不说，不利于求测者思想和精神健康的话不说，涉及求测者的隐私不说。不该问的是：涉及政事内容的问题，求测者不该问。与求测者无关的事，求测者不该问。还有就是不是诚心求测者不测。
即便是已经将原则内容认真地告诉了，难免还有极少数者，竟然会以多付预测费的方法恳请求得预测。对于极少数者，就要严肃又认真地告诉他们说：“遵守中华传统的职业道德是预测师一贯地原则性，预测工作是预测师的职业和爱好，是以研究预测科学为目的，但预测师并不是赚钱工具，也不是以赚钱为目的。”
人间生活多琐事，邻里同事之间发生矛盾现象是难免的，有些人会因为矛盾中的不服气，为了制裁对方为目的而跑来恳请神符、镇物类内容，遇到这种情况下，是绝对不能答应的。中华传统的神符、镇物类术性内容是用于给人类消灾解难的，是绝对不能论为民间争斗武器的，易学工作者更是不能沦为他人高价下的雇佣帮凶。易学工作者必须要以中华的传统职业道德为准绳。
易学道理奥又深，
不可轻传无德人。
职业道德最为真，
诚心帮助众难人。
阴阳原理是根本，
学习体会靠悟性。
实践结果凭经验，
未从做事先做人！
易学工作者的一生中，在客户群体中是会遇到多种多样不同情况，不同的人之性格，无论是遇到了什么样的特殊现象时，都要以中华传统职业道德为准绳，以德善标准为人格，以利国利民为目标，以经验道行为应对之措施，以全心全意为人民服务为遵旨，以弘扬中华传统文化的精神思想去做好自己所从事的易学工作之点滴。
经验道行是易学工作者必经之行为。
六、易医道行
易、医一体是中华阴阳五行之根本，医、易不分家是阴阳五行之根蒂，阴阳五行生克制化合是医、易原理及原则，故自古易医归一家，医易相结合是从事易学工作者必要之途径，十天干十二地支的归经、涉物、应事之规律是易学工作者必须要掌握的基本功，阴阳五行之十天干十二地支对应人体五脏六腑、骨骼肌肉、血脉神经、十二经络以及各个部位及关节，皮肤毛发定位及性质，结合医理八纲辨证，人之五情：悲、恐、怒、喜、思。对应五脏：肺、肾、肝、心、脾。六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。五体：筋、脉、肉、皮毛、骨。以及对应人体五官六耀、性格性情、身高体重等各种部位之表现，都是需要易学工作者必须要熟练掌握的基本知识，都是需要易医道行修为之体现。只有熟练地掌握了以上知识，才能准确无误的预测指导求测者的定位之度数，才能指导求测者将发病基因消灭在萌芽状态中，而并不是将疾病消灭在萌芽状态中，没有了发病基因哪里还会有疾病呢？所以说预测学就是透过现象看本质的超前学，预测学蕴含着养生保健之道及健康学，预测学就是成功学之启蒙。真正的八字预测师是能够通过八字预测知道求测者生病的病理学、求治方位及正确的临床治疗措施的。
笔者曾在公元1998戊寅年时，遇河北省张家口市宣化区求测者白女士，白女士自述经多家医院诊断为肝癌晚期，已经闭经一年余。笔者通过八字预测后指导白女士的治疗方位是向西方，临床治疗措施是针灸。白女士即时按照笔者的指导去落实，第三天白女士电话告诉我说，她已经在宣化城区的最西边大西街顶端近万柳公园处，找到了一家个体诊所的老中医开始了针灸治疗。结果在针灸还不满一周时间内的第五天，白女士就喜出望外的打电话告诉我说，她已经有月经了。从此白女士的病情一天天好转，在针灸不到三个月的时间里，全部治愈，我最后见面白女士时是公元2005癸未年时，她活蹦乱跳的到我承包的杏园摘杏子，2005年收完杏子后，我就到深圳定居了，至今再未见面。
2001辛巳年笔者二弟被北京某医院确诊为肺癌，并决定要做肺部切除手术。弟媳打电话告诉我之后，我就急忙赶到了医院，当我赶到医院坐到二弟病床前刚刚才说了几句话的时候，麻醉师就到病房给二弟注射手术前的麻醉药了，见此情景，我就急忙走出病房去找主治医师了解情况，与主治医师的一番交谈后，我转身又到了院长的办公室与院长了解二弟的诊断结果和手术治疗措施，并与院长交流了治疗方案。交谈后取得的最终结果是二弟马上出院。出院后我将二弟安排到他的出生地居住，并开始采取易医与中医相结合的治疗措施。结果是治疗效果很是明显，两个月后二弟就回到了工作单位正常上班了，但在上班期间依然还在坚持易医与中医相结合的治疗措施。不到半年时间就完全回复了健康，至今依然康健，病情从未复发。
2004甲申年寅月，河北省张家口市宣化区的一位正在读初中的男性少年得了急性肝硬化，正在宣化区某医院住院治疗抢救，危在旦夕，并准备转院到北京治疗。转院前夕，男少年的舅舅带着少年的母亲急急忙忙的赶到了我的住家，少年的母亲哭诉了病情后，口中不停地向我恳求着救命二字。我排盘了八字后，给出的预测结果是：男少年是在春节前后的时间段，出现过是非现象，后受到了委屈性的惩罚之后，又到了住所的东方临时居住，之后就突然间发病了。少年母亲紧接着反馈说：春节过后没几天，因两伙男少年打架斗殴，将对方一男少年打伤了，对方向当地派出所报了案。因此该少年父亲也没有询问打架斗殴的前因，就粗暴地对该少年采取了惩罚性的管教措施。后为了逃逸派出所的追查，该少年就躲到了自己居家东方的乡下同学家隐藏了一周多，从乡下同学家回来没几天就得了急性肝硬化，至今病情已经发展到了危险期，现医院建议转院治疗。
少年母亲表明来意说，找我预测之意有三：一、求我给出有效的治疗方案。二、求得最佳的转院方位。三、求问少年是否能够保住性命。我依据少年八字中五行的需要给出了回答：第一，不能到居家东方治疗，到东方治疗病情会越加严重。第二，不能到居家西方治疗，以防节外生枝。要到居家的南方治疗，病情方可化解。我的方案给出后，少年的母亲和舅舅都很为难不解的提问说：居家的东方是北京，居家的西方是张家口，可居家的南方是农村和山区，并没有大医院，那该怎么治疗呢？这个提问让在座的所有人都是感到难为情。我又再一次慎重地分析了少年的八字，通过再次分析后，我依然还是肯定治疗化解少年病情的方位就是南方。因为该少年的舅舅曾经几次找我做过预测，因此对我深信不疑，当即决定了到居家南方治疗的方案。因为居家南方是农村和山区，那么该找什么样医质人员治疗和采取什么样的治疗措施呢？最后决定了到居家南方去找民间老中医或者寻找经验方治疗。
第二天该少年舅舅就带着人向少年居家的南方出发了。在奔向少年居家南方的途径中，一路了解打听询找民间知名老中医的过程中，正巧遇到了一位正在山区路边放羊的老者，少年舅舅上前向老者说明了来意后，老者认真地询问了少年的病情及临床表现后，自我介绍说：本人多年一直在民间帮人治病，对于少年这样的病情，当地就有对症治疗的草药，采收后便可煎汤治疗。少年舅舅听后，当时就恳求老者帮助采药和治疗。当即老者一边放羊，一边带领着来人寻找着为少年治病的草药。正月里塞北张家口地区的野外到处都是干草枯叶，更不是采收中草药的季节，老者带着来人好一阵子才采到了三味干枯的草药，少年舅舅看到了这三味干枯的野草，顿时心中产生质疑，这些干枯的野草能治病吗？会不会是老者古弄玄虚的在骗我们？当时老者似乎看出了少年舅舅的质疑心，便说：不要小看了这些干枯的野草，同样能够治病，只要是用量大一些，是与新鲜中草药的疗效一样的。为了给外甥治病，也只能是听从老者的安排了。将草药采收完毕后，少年舅舅请求老者到宣化区现场帮助治疗，老者只是详细的告诉了三味草药配伍用量和煎药的方法，和用药后患者会出现的临床表现，并没有答应随同到宣化区现场指导治疗。
少年舅舅带着干枯的草药回来后，当晚就煎药让患者服下，用药一周后，患者的病情明显好转，半个月后就回复了健康并出院。
时过不久的清明前夕时，少年舅舅又介绍他黑龙江的朋友来找我预测时，少年舅舅情不自禁地又向黑龙江朋友提到了我预测指导少年治病的经历过程，并手舞足蹈的描述该少年现在是多么的活跃和健康。
几十年中，我不仅是为求测者解决了求测事项，为求测者根治疑难杂症及顽症的事实举不胜举，通过预测将求测者的疾病和发病基因消灭在萌芽状态的事实更是屡见不鲜，使求测者感谢不尽并惊讶！
易医知识是易学预测工作中必须要具备的知识之一，也是为求测者更好服务的基本实力，只有充分地掌握了易医知识，才能更有效的指导和治疗求测者的疾病内容，给大家带来养生保健和健康现象，使中华民族健康质量及延年益寿之工程更上一层楼。
医易道行是易学工作者必学之行为。
谢贵文写与丁酉年癸卯月辛亥日与深圳
