注释：①度定

‘度定’。字义解释：度，度过、度数。定，固定、定位。‘度定’则为度数状态之定位。在近义词，恰好，恰定。在本文中‘度定’之意义是表达在多种环境硬件和气场软件构成了看不见、摸不到、无声无色、无形无味，多软件成分之因素相结合的高浓度能量气场趋势时，又促成了一种高端度数交点凝聚集成特殊体现之瞬间，形成了动态中软件气场一刹那的定位状态之“精准度”。在此文中笔者为了说明环境硬件与诸多气场软件成分相结合形成的动态气场一瞬间的定位度数之状态，故而采用了‘度定’一词。虽然是在我国风水文化中有诸多定位性词语，却找不到本文中笔者要表达的那种诸多气场成分促成的软件气场瞬间反映出来的流动状态中的一刹那定位反映之词语。

例如：目定、气定、观定、感定、意定、臆定、推定、判定、轴定、罗定、针定、测定、神定、议定、决定、肯定等与定有关的词语,却都不能表达出笔者想要表达的意义。为了表明其自然环境软件功能‘度定’内容之状态，我只好是将风水勘察中部分定位内容简单描述于下，启发读者便于了解笔者在本文中要表达的‘度定’之内容。

当风水师走进一所阳宅庭院时，首先是目视院形及院物排列放置状态，硬件气场形成之状态及气场明暗度，环视庭院中动植物精神面貌，肯定动植物种类，观察畜禽羽毛捋顺及光泽度，观察植物种植位置及茂盛枯萎之状况，观察植物色泽明暗，气味香臭，环视庭院内物象是否整齐清洁等直观勘察为“目定”。当然还有室内及其各种目定内容。都为目定阳宅吉凶之内容。

由宅主带领风水师走遍庭院及各房屋的各个角落，目视勘察各种物象及各种情况为勘察其阳宅的望定阳宅吉凶之内容。

在由宅主带领风水师走遍庭院及各房屋的各个角落的过程中，通过风水师的勘察经验、知识水平及修炼道行，使风水师自身形成的气场功能与所勘察庭院及各房屋的各个角落气场成分相结合之反应时，风水师自身软件功能感应到的各处地下暗藏物及地下气场之状态为感定阳宅吉凶之内容。

为了求得阳宅吉凶信息之结果，必须要在需要勘察的各种不同户型中求得中心轴定位之部位。当求得其阳宅界墙之内的中心轴部位后，在其中心轴部位采取的所有措施及勘察方式，均属对其宅院进行轴定阳宅吉凶之内容。

在阳宅中心轴位置下定罗盘，将罗盘水平仪持平布定于中心轴位置之过程，及其使用罗盘勘察阳宅的所有措施及技能方法均属罗定阳宅凶吉之内容。

在其中心轴位下定罗盘时，持平水平仪，矫正罗盘天池指针与天池南北方向线交合的同时，全神贯注地观察罗盘天池指针之动象，通过指针动象情况判断：宅运旺衰、气场强弱、土质状况、地下藏物、煞气影响、阳宅吉凶等情况。等待指针稳定之后，要记载指针定位数据和指针定位过程动象之情况。之后，再用手指均力敲打罗盘天池附近，促进指针再次摆动，验证下次指针定位情况与上次指针定位情况是否一致，连续几次验证后，方得出准确的指针定位动象及定位数据之结果。其勘察过程为针定阳宅吉凶之内容。

求得了正确的定位结果后，风水师既离开中心轴位置，走出适当的距离，找到因阳宅风水情况所决定的适当位置，蹲下身，采取不同形状及不同视线角度，全神贯注地反复观察中心轴位置蒸发出来的地气之气形、气状、气色、升发力度、变化形状、多次仔细观察判断，认真分析阳宅吉凶之状况。此过程为气定阳宅吉凶之内容。

确定了地气状况之后，做出记录。返回到中心轴位置，及时观察罗盘和指针是否有什么变化，以及外应现象对中心轴位置、罗盘、指针等造成的各种影响及影响程度，以此提取外应定位阳宅吉凶之信号。

根据阳光、风向、气口等情况需要，在罗盘附近择定出一个合适的位置，并在其择定位置点燃代表天地人之象，也代表主宰（中），青龙（左），白虎（右）之象的三株檀香，或者三支香烟，然后将点燃物立于罗盘附近之适当位置，再次观察罗盘天池中指针情况，并在原布定罗盘之基础再次观察指针动象、动态、动力、以及微妙动静之状况。再用手指均力敲打天池附近盘面，对比查看指针各种动态及动态后确定的方位、度数、数据等，是否与上次‘针定’结果相同及差异。同时观察点燃物之烟形、烟状、烟之象、向，灰形、灰状、灰之象、向、及燃火状态，并结合四十八香炉之知识，判断其信息吉凶之信号。

之后，风水师再次离开中心轴位置，去到上次观察气定阳宅吉凶之位置，再次观察中心轴位置地气之变化，用心对比地气变化情况是否与上次‘气定’结果的相同与差异之处。

气象观察完毕,风水师再次返回到中心轴位置,查看中心轴位置、罗盘、指针等外应信号之现象。再次详细观察燃烧的香火、香烟、香灰变化之情况。从香火点燃后至香火熄灭前的一切有关勘察之内容，都属于神定阳宅吉凶之过程。

第二次‘气定’后，风水师回到中心轴位置，观察过燃香情况后，紧接着就要取出事先备好的阳宅风水勘察绳，勘察绳的一端栓绑着铜质金属物（从前的风水师多以古代大铜钱作为栓绑物）勘察绳又称：吊绳、吊线。勘察绳是风水师用来确定阳宅八卦、水口、门口、气口、厕所、煞象、物象与罗盘分金度数之工具，供分金吊线时用。现在发达地区多采用红外线取代勘察绳作用。

吊线时，风水师手持无栓绑物的一端，将绳头指定在罗盘外层二十四山之七十二分金的某一位置，栓绑物的一端则由另一人牵拉到阳宅边界处的某一指定位置，必须将勘察绳拉成直径度，以保证分金与勘察部位的准确率。通过逐一勘察其阳宅某个卦位及水口、门口、气口、厕所、煞象等需要勘察部位，通过勘察得出各部位的吉凶信号；并且预测出各种吉凶应事之内容；推定出吉凶应事的流年流月之应期；推测出被勘察的阳宅在勘察之前发生过什么事；知道之后又如何，确定出宅运旺衰趋势及转运时间。其勘察措施及过程都为测定阳宅吉凶之内容。

测定工作完毕后，风水师要将测定的吉凶信号讲给宅主，并将预测阳宅勘察前发生过的吉凶应事讲给宅主，无论预测是否准确，都需要宅主一一如实反馈，得以对应。如果预测勘察之前的吉凶应事是正确的，就证明其勘察测定是成功的。如果预测勘察之前的吉凶应事是错误的，就证明其勘察测定是失败的。如果是预测吉凶应事的对错各半，就说明还需要再进一步勘察。其预测沟通及如实反馈过程为问定阳宅吉凶之内容。

以上的综合勘察之过程为拟定阳宅吉凶之内容。

持续中