六十纳音与气场度数
谢贵文 著
举例如下：
壬寅癸卯金箔金：壬寅癸卯的干支内容是属于水木成分，它的纳音却是采用了金的成分命名，并且是以金箔金的状态形势，采用其状态形势是为了说明和表达描述其壬寅癸卯之气场度数。在分析壬寅癸卯的气场形势时，就要将金箔金理解为木化石、煤炭、蜜蜡、石油、天然气、沼气类等地下矿物质，方可进一步明白其壬寅癸卯形成的气场成分之质量。
壬寅：壬的阴阳五行成分是属于阳性之水。寅的阴阳五行成分是属于阳性之木，而寅中暗藏甲木、丙火、戊土，共计有三种五行成分构成。在预测分析壬寅纳音金箔金的气场形势时，可将壬水理解为低于地平线的最低标尺度数，由甲木、丙火、戊土构成的寅木内容就是地平线下面的存在物质，通过了壬水、甲木、丙火、戊土四种纯阳五行成分在地下产生热量、发酵、生成之过程使四种物质在地平线下产生了质变状态……依据纯阴不生，纯阳不长之原理，其四种纯阳物质在地平线下生成状态是难以产生结果性定位内容的。在此可比喻其四种物质在地平线下的产生潮湿、热量、发酵、斗争、各持己见等过程是一种革新形势之状态，在革新后不能生成结果性定位内容的情况下，起主导作用的天干壬水就要开始行使其纳甲功能，通过纳甲阴性成分的丁火内容产生了丁壬合化之措施（丁火的特殊性功能代表凝聚力、内燃点、定位质），通过了丁壬合化木的措施及定位之过程，使四种纯阳物质由于丁火的内燃、定位、凝聚力的孕育功能只过程，使之在地平线下生成了木化石、煤炭、蜜蜡、石油、天然气、沼气类等地下矿物质。此时，代表气场度数的曲线图也从最低标尺定位点开始出现了上升趋势。但生成后的地下矿物质的五行成分是属于金的成分内容。因此，壬寅癸卯的纳音命名为金箔金。其道理是一种纳甲生成之原理。
通过了以上这样的剖析过程，就可将壬寅干支形成的阴阳五行气场之成分与质量内容及度数基本定位出来了！也可将壬寅干支形成的气场形势理解为黎明前的朦胧状态之程度，是启蒙、开悟之前夕。
癸卯：癸的阴阳五行成分是属于阴性之水。卯的阴阳五行成分是属于阴性之木，不含暗藏其他五行之成分，是一种十足成分的硬质之木种。癸卯干支形成的气场成分之质量也理解为是一种特殊的清纯之气质。此时它的标尺定位度数之状态依然还是属于地平线下的矿物质生成物，依然还是在丁壬合化木生成的后期状态中，但其活力及力度已经达到了瞬间越出地平线之趋势的凝聚力但其阴阳五行成分依然还都是阴性之成分。依据孤阴不生、孤阳不长之原理，她还是不具备越出地平线的生成之能力，因为她欠缺了阳性激素成分的激发力度。
因为自然界的发展进化趋势之需要；因为自然界气场发展规律趋势所需要；由于自然界气场进化趋势所推进；由于新的自然气场成分生成促进；此时代表主导作用的阴性天干癸水会自然纳甲与阳性天干戊土而合化，使之戊癸合化火的步骤内容自然而生成。进入了戊癸合化火的内容过程后，通过火的功能作用之内容，产生了内燃点凝聚力的结果性定位之度数的阳性激素激发力，促成地壳开裂使之孕育在地平线下面丁壬合化木的矿物质物体诞生出世于地平线。此时的气场曲线图已经不再是低谷状态的标尺度数了，因为科学气场的曲线图是以地平线衡量为正负零之标准，所以越出了地平线的气场曲线图就已经不是在地平线下面时期的低谷状态了。在对癸卯干支形成之气场成分、质量、度数的分析过程中，也可将其理解为是太阳刚刚初升出地平线的瞬间时期之度数，虽然是阳光的热量驱散着早晨的雾气成分，但是草木上面的露水依然还在发放着可爱的莹光，树木下蒸发着清新又夹带有几分寒湿清爽的空气成分，此时是最难得的纯阴、纯真、纯清，又新添了初升地平线阳光、色彩成分的气场质量优级之度数！
甲辰乙巳佛灯火：根据金水沉下，木火炎上阴阳五行科学之原理为依据，甲辰乙巳佛灯火时的气场成分之曲线图，已经由壬寅癸卯金箔金的沉下状态发展进入到了炎上内容的上升状态中。
甲辰：从癸卯过度到甲辰时的时辰时空气场时期，已经是在地平线上面持续向上延伸的趋势了。甲的阴阳五行成分是属于阳性之木。辰的阴阳五行成分是代表阳土，而辰中暗藏着戊土、乙木、癸水，共有三种成分所组成，虽然是甲辰的纳音是佛灯火，而它们组合阴阳五行成分中却是没有火。在甲辰为佛灯火内容的应用中就要理解拟定阴性癸水为灯油，阴性乙木为灯捻（灯芯），阳性甲木为点燃灯火的过程，阳性戊土与阴性癸水合化内容为阳性甲木点燃灯火后的燃灯之状态。这种气场状态可理解是灯具的形成、点燃过程、是燃灯的初始期与前期燃灯阶段。如果是格局中其它柱中有火，自然能够使灯火然旺，如果是其它柱中无火，就不能将灯火燃的更旺。这样我们就能够将甲辰形成气场的成分、质量、度数基本分析出来了。
乙巳：乙的阴阳五行成分是属于阴木，巳的阴阳五行成分是属于阴阳混合之火，在地支五行的分类中，巳属地支中六阴之一，但巳中暗藏的五行成分之内容却是丙火、戊土、庚金，其暗藏内容全部都是属于阳性的五行成分，所以巳为阴阳混合之火。在五行气场分析时，看理解为乙木是灯捻（灯芯）巳是燃烧旺盛的灯火及灯火之光亮，巳中暗藏的丙火是灯火燃烧都极旺时喷出的火花，戊土依然是是甲辰阶段戊癸合化时期的燃烧内容，可是现在的状态已经是没有癸水成分了，那该怎么办？此时就需要参考其它柱中是否有癸水内容，如果是有癸水内容，旺盛的灯火依然能够继续旺盛的持续下去，如果是其它柱中没有癸水内容，灯火就是到了需要加油的程度状态了。在其它柱中没有的情况下，如果是有壬水的成分内容，壬水是可以取代癸水的灯油成分的，只不过就是代表灯油的癸水成分的油质标准高，取代癸水内容的壬水成分油质标准低。巳中暗藏的庚金成分就要理解是发出了灯火需要加油了的呼唤信号。因为是庚金生癸水。
此时的气场时空曲线图已经是涨到了很高，将近高峰期。此时的气场成分、质量及度数也达到了高温状态，在阴阳五行成分的需要中也该补阴、补水和降温了。
丙午丁未天河水；阴阳五行成分从木火阶段已经升华到了纯火的成分状态中，火旺则上炎，上炎则阳亢，阳亢就需要降温，又因为丙午成分状态中的气场时空曲线图可形容达顶天立地之高峰，为了明确表达说明丙午丁未之时空气场之度数，采用天河水命名纳音是最为合理的。
丙午：丙的阴阳五行成分是属于阳性之木，午的阴阳五行成分是属于阳性之火，午中暗藏的阴阳五行成分是阴性丁火和阴性己土，由于其暗藏成分都是阴性内容，因此午为阴阳混合之火，也是由阳过度为阴的过程内容之状态。在五行作用所代表指内容中，丙火为炎上，午火为尖端，依据丙午合并成柱的五行成分、质量及炎热度数所分析，此时的气场时空曲线图已经达到了峰尖状态的最高峰之时期，从以天河水命名纳音的角度所分析，其高度也是顶天立地之状态了。物极必反，火旺纳水，因此命名纳音为天河水。
丁未：丁的阴阳五行成分是属于阴性之火，丁火的五行作用所代表的性质内容重要是突出于内燃点、凝聚力、定位质等功能，其丁火性质具备了宁死不屈的定位质与凝聚力，在火焰名词的剖析理解中是丙为火丁为焰，在火的颜色区分内容中，丙为红色之火，丁为蓝色之火，等等。未的阴阳五行成分是属于阴性之土，暗藏五行内容是乙木、丁火、己土。但未在十二地支的应用代表作用内容中，遇丁火天干配伍成柱时，地支之未所代表的物象内容却是为火炭、余火、火灰的物象内容，其原理是时空气场与物象学科学在其不同情况与程度中发生质变的科学之原因。因此，时空气场的曲线图进入了丁未阶段时，就要开始下滑了，因为是进入到丁火时期，由于丁火的定位质与凝聚力之作用已经将气场时空曲线图定位了，因此不能再继续向上延伸了。到了未的阶段时期，由于未代表的物象作用是为火炭、余火、火灰的物象内容，所以此时的火势已经明显减弱，所以气场时空曲线图就开始呈下滑的趋势了。
借荐六十纳音原理为依据，剖析判断时辰时空气场的成分、质量及度数时，视乎会感觉更容易得到明晰透彻的认识。不仅是认识了时辰时空气场的成分、质量及度数，也明晰了其气场状态的缺陷与补救之成分。通过以上从壬寅时的低谷气场时空曲线图阶段开始，讲解到丁未时气场时空曲线图开始呈下滑的趋势为止，基本就掌握和了解了时辰时空气场情况及时空气场曲线图内容在呈上升过程中的成分、质量及度数的状态了。
庚申辛酉石榴木：庚申辛酉石榴木在六十纳音三十个组合内容中排序倒数第二，接近于一个轮回的尾声，其天干地支五行内容都是属于金的成分，论其表面看，金之成分的气场形势也是达到了金旺偏枯，登峰造极之程度。但其纳音却是以石榴木来命名，中华先贤古人为什么要就庚申辛酉的纳音以石榴木来命名呢？首先使我们不得不联想到丙午丁未的纳音命名，因为丙午丁未组合的天干地支都是属于火的内容，却是以天河水而命名！其纳音之五行内容都是原组合干支五行的对立面之五行成分，其形式及原理都是属于相同之类似。火的气场时空曲线图达到了顶端时，却是以高处的天河水来命名纳音内容，金的气场时空曲线图达到了登峰造极时，却是以石榴木来命名纳音内容。这时候，我们就要想一想天河水与石榴木物象究竟是个什么样的内容形式了？原因是：火旺之极，需水调候。方可达到水火既济。金旺至极，需要木养。方可达到需求平衡。只有多角度换位的思考方式，我们才能将气场时空的阴阳五行成分、质量及度数研究的更清晰。
石榴木为多年生木本植物，可育出很多的花蕾，大部分花蕾都能绽放出鲜艳的花朵，但是大部分花朵是不能结出石榴果实的，按开花数量比例，结果率还是很低的。并且石榴木还有持续开花的特殊性功能。石榴木结出的果实之性质是：代表金成分内容的果籽、果核多。代表木成分内容的果皮薄、果肉少。其果实所含的五行成分是金多木少。但是代表木成分的酸味却又很浓，总是会让吃过石榴的人产生回思无穷的感觉……对木的成分又好像是一种有质（汁）无实、有影无形的感觉。实际中这种感觉就是纳甲五行成分的实质与度数，因此叫纳音。纳意之中，蕴含着物极必反之原理。以石榴木命名纳音定位庚申辛酉干支生成的气场阴阳五行成分、质量及度数，也许会使人更清晰地认识到其时空气场五行成分的需求平衡点是什么！
庚申辛酉干支五行一气相承，具有登峰造极的肃杀之势，嚣气可畏、寒光逼人的勇猛之势，具有征战掳掠趋势之实体，就是其纳甲对方五行木之成分气场科学之原理。
庚申：庚的阴阳五行成分是属于阳性之金，其性质赋予原创、撞击、大刀阔斧的进攻性力度，属大道之金。申的阴阳五行成分是属于阳性之金，申中暗藏的阴阳五行成分是戊土、庚金、壬水。但申的主体五行成分还是以金为主，尤其是在于天干庚金配伍成柱时，就会加倍体现了金的五行成分之功能及作用，此时期暗藏之戊土也是一味地体现了生金之功能，唯有壬水功能可增加金的韧度和光亮。此时在气场时空五行成分内容中，金的成分已经是达到了高峰期状态。在气场时空曲线图的显示图标内容中，却是在原下滑线的基础状态中又出现了如同股票跌停形式新的快速下滑曲线图图标。其快速下滑图标形成的原理之依据，是因为木的性质是上升，火的性质是炎上，金的性质是下沉，水的性质是下流自然科学之原理。金寒、水冷、木温、火热、土平和，的五行之性质是决定气场时空曲线图升降起伏的根本性之原理。气场与物理的性质及规律，其原理都是一样的，其差异只是有型与无型之区别，软件与硬件之区别。时空气场之内容是自然界中庞大的总体软件功能之体现，是自然界中所有软件功能的大本营。
人类体悟硬件功能时是靠直观显像，体悟软件功能时是靠感观显像，当人类能够直观软件功能作用时，实际中其现象已经是由软件功能转化为硬件功能的状态中了。实际中处于软件功能状态时期中，是处于无声、无型、无味、无色的状态中，是不能看到直观显像的。
辛酉：辛的阴阳五行成分是属于阴性之金，辛金的五行作用所代表的性质内容重要是突出于锐钝、坚固、锋刃、紧密度高等特性。酉的阴阳五行成分是属于阴性之金，不含暗藏其他五行之成分，是一种十足成分的硬质金属成品物。其特殊性是刚硬、脆裂、破碎等。其代表物象种类很多，如：首饰、佩玉、刃具、牙齿、笑容、缝隙、劈斩、重叠、含毒物质等。辛酉配伍成柱时形成的时空气场有些类似于西北方地区的金秋之季，到处都是呈现着刀镰劈斩收割的景象。
在对辛酉组合成柱的时空气场状况分析过程中，需要结合联想辛卯柱的时空气场之状况。因为辛卯与辛酉柱中都是存在金木交战成分的，只是在各种不同程度的情况下成分的量度也不同而已。
如：辛卯干支组合成柱，是一种赤裸裸的金木交战内容之形势，是毫无商量的辛金克卯木强制之状态，是属于性质问题。辛酉干支组合成柱，是金旺至极，肃杀之势，收割掳掠，是纳甲内容之形势，是属于心态与思想意识问题。例如我国西北方地区的金秋之际，四处刀镰收割之象，其被收割之物就是纳甲的木之内容。
被收割后的大地景象却是使物质越来越少了，并不是越来越多。所谓呈现出：孤阴不生，蛊虫四窜气场形势之状态。因此，辛酉组合成柱的时空气场曲线图是出现了急剧下降的下滑图标线。
在笔者的几十年预测案例经验总结中，柱中辛卯辛酉多者，或者卯酉内容多者，大多数都是双眼皮，辛卯日又与辛卯时出生的人，口唇会出现先天缺陷或者是后天受伤内容者甚多。辛酉年、丁卯年出生在辛金日干柱中又与卯酉多的女性，则出现男性打扮同性恋现象者较多。男性则出现婚外情现象者较多。因为辛、卯、酉综合内容在人体代表肛门括约肌、阴道螺旋机、手指、脚趾、指甲、口唇、阴唇、腹股沟、指甲缝、重叠纹、输卵管、伤疤痕、重复数量物、阴部神经功能、口唇肌及口唇肌神经功能、淋巴功能及淋巴神经等。
纵观以上所有信息量，再结合物象内容的联想思维去剖析辛酉柱时空气场的成分、质量及度数，将会对其时空气场得出更精准的定位性结果。
壬戌癸亥大海水：壬戌癸亥大海水是接续庚申辛酉石榴木时空气场而生成，也就是在时空气场曲线图急剧下滑的基础状态时而出现，足以知晓其曲线图坐标之定位。从以大海水命名纳音的角度分析，也可看出其时空气场曲线图的低度状态。更重要的是壬戌癸亥大海水已经是六十纳音内容中三十个组合排序的最后末数字之组合，其中蕴含着尾声意象。此时的时空气场曲线图显示图标已经是降至到地平线之下的海平线定位之低度。
壬戌：壬的阴阳五行成分是属于阳性之水，在物象中代表海河之水，阳光大度、包容、没收等内容。水性下流，其气场时空曲线图的坐标依然呈下滑趋势。戌的阴阳五行成分是属于阳性之土，戌中暗藏戊土、辛金、丁火，是戊土生辛金以阳转阴之状态。壬戌干支配伍成柱形成的时空气场形势是水要下流，土在阻止。其阻止形式是水中的淤泥混合着木成分物体之综合物质阻塞着壬水的流程，体现了土之功能的平和作用，使壬水流程受到了一时的阻塞程度。这种阻塞现象，就是时空气场的过度转化之过程。也是上一组合干支与下一个组合干支时空气场过度转化形式。通过了戌中暗藏丁火作用产生的热量组成发酵内容之过程使戊土生辛金，又通过辛金生壬水内容之过程疏通，促成了壬戌干支时空气场的畅通无阻，使壬戌时空气场越过了戌土阻塞壬水流程时空气场曲线图的一时平衡点，由壬戌干支时空气场过度到了癸亥干支的时空气场成分中。
可是在壬戌柱中，包括暗藏五行也只有壬水、戊土、辛金、丁火四种五行成分，并没有木的成分，追问以上文章内容中的一句话：“其阻止形式是水中的淤泥混合着木成分物体之综合物质阻塞着壬水的流程，”那么木成分物体又是从何而来呢？木成分物体就是属于五行纳甲内容。那么纳甲的原理内容又是依据什么呢？原理一、壬水、戊土、辛金、丁火四种五行成分时，是可以纳甲木成分内容的。原理二、天干壬水与地支中暗藏的丁火能够构成丁壬合化木内容，其内容就是纳甲之原理。原理三、卯戌合化木（常规理论是卯戌合化火），戌中自身就具备了纳甲而生成存在卯木成分之功能，其内容就是五行纳甲之原理。
壬戌干支成柱的时空气场曲线图的图标显示是处于从地平线降低到海平线的全部运行之过程。
癸亥：癸的阴阳五行成分是属于阴性之水，在物象中代表渠沟、排泄、沼泽、小溪、积水、池塘、洼地之处等水。亥的阴阳五行成分在十二地支中是属于阴性之水，亥中暗藏五行成分是阳性壬水和甲木，因此亥为阴阳混合之水。亥在地球与月球的地理学气场作用关系产生十二地支内容中排序为最末之尾数，壬戌癸亥是六十纳音中三十组合的最末一位数，癸水在天文学气场科学形成的十天干中的排序也是最末之尾数，同属代表水的癸亥干支组合成柱时的时空气场可见一片汪洋！纵观以上所有物象内容及数字排序等意象，都是低潮之内容汇聚到了一起，足以可知此时的时空气场曲线图定位点程度低下之位置！因此，壬戌癸亥纳音命名为大海水。
到了癸亥大海水的时空气场阶段时，已经是天文学、地理学，以及地球与月球产生作用关系的气场科学之成分汇聚到了同一个集中性的低潮汇聚点，在物象的体现内容中，就是天降水、地生水、自然水、以及一切物象所造成的水源同时汇聚到了低于地平线位置的大海中。
物极必反，阴极阳生。由于天文学、地理学、地球与月球气场关系学的科学原理之作用，而使大海水产生涨潮与落潮物象之体现。其涨潮与落潮的物象体现过程中科学之原理，就类似于中华易学中阴阳五行成分的纳甲作用之内容。
甲子乙丑海中金：六十纳音尾数癸亥干支时空气场过后，便过渡到了新的一轮开始，迎来了六十纳音内容中第一组合甲子的干支时空气场。癸亥是水的成分旺盛至极之时期，旺过则衰，衰则需要再生，水衰则需要金生，因此迎来了甲子乙丑海中金的纳音之命名。
甲子：甲的阴阳五行成分是属于阳性之木，其性质赋予修长、大度、宽仁、厚德、高雅、包容、魏立等内容。子是十二地支萌生之始，排序第一位。子的阴阳五行成分是属于阳性之水，按照中华古老的暗藏五行理论之规范，子中独藏癸水，因此，子的阴阳成分是赋予阴中之阳的特殊性，并体现了阴中有阳、阳中有阴气场科学的自然性生成之规律。它如同是从母体中刚刚诞生的新生儿，虽然是性质为阳，其体能表现却是阴阳混合之成分，并且其体内依然寄存着母体之阴。
甲子成柱的时空气场曲线图依然还是呈下垂状态，并且有继而下沉之趋势。此时的曲线图状态描述可比喻是我国北方的寒冬子月大雪节令之气温，在我国北方的大雪节令之际，已经是冰雪封地，寒风刺骨，大部分植物都进入了冬眠状态，但气温依然还是在持续下降中。 常言道：冬至一阳生。到了冬至节气（气令）之时，由于天文学太阳辐射之原理，天文学气场温度已经开始逐步升高，但地理学的气场温度并没有显示回升，并且有持继续下降之趋势，因此在我国北方有用于“数九”记载寒冷状态的特殊之说。为什么在我国北方的寒冬子月时天文学与地理学的时空气场成分却是出现了气温质不统一的差异呢？因为是时空气场进入大雪节令时寄存在地球表层的寒冷成分依然还在发挥着余寒之作用，因此使地球表层的地理学气场成分与天文学气场成分的温度质出现了差异之不同。但是在冬至一阳生之际，地平线下面的植物根系已经开始复苏，根系液质物体开始流动，地下的植物根系逐步苏醒，并在地下缓慢的蔓延生长了。其复苏与生长过程之原理，是体现了子中暗藏癸水与戊土合化火的天干纳甲合化之内容。
通过以上的时空气场气温转化之过程，说明了甲子纯阳不长之特性；大雪节令时寄存在地球表层的寒冷成分导致了天文学与地理学气场温度质之差异，说明了地支暗藏成分的气场科学原理之依据；说明了阴阳五行纳甲科学的特殊性；更说明了某个干支组合形成时空气场成分与过渡阶段时期的阴阳互存之成分；体现了命名六十纳音是为了表达气场度数的科学性；使我们认识到时空气场曲线图图标与时空气场成分、质量、度数的体现之状态；同时使我们认识到甲子干支组合成柱的时空气场成分前半部分与后半部分的成分、质量、度数是存在着一定差异的，前半部分是继癸亥大海水成分使时空气场曲线图呈阴性下滑状态，后半部分是呈阳性上升状态。
纵观各个干支组合成不同阴阳五行成分的时空气场之成分，都存在着它们各自的不同性与大自然赋予的共同性，还有它们各自的独立特殊性，暗藏性、纳甲性、合化性、过渡性、延续性、跨进性以及混合性，复杂性等，我们必须要根据各个干支形成的这些不同成分逐一认真剖析，方可得出正确之结果，为了精准正确的将时空气场作用应用在风水、日课、卦象、八字等预测过程中。由此可见对时干及时辰形成的时空气场之成分剖析定位的重要性，为了对时空气场之作用达到更好的剖析与应用，所以我们必须要将一个时辰区分为八个等分（一个时辰分为八刻）来对待……
通过了甲子海中金的时空气场从低谷状态中意味着回升上涨的形势之过程，我们也可以推理性的判断乙丑干支组合成柱的海中金时空气场的大略概况了。在对甲子乙丑海中金时空气场形势的剖析过程中，启迪了我们对之后丙寅丁卯炉中火的时空气场形势是意味着温馨、热忱、凝聚力等内容的闭户形式意象状态中。到了戊辰己巳大林木时，已经是达到了万物萌生发展在地平线上面的出户景象状态中。庚午辛未路旁土时期，是金之成分的开拓、创造发展内容，受着火之成分的压抑、制约模式中，在类似于固有的轨道拘限状态下进展着。壬申癸酉剑锋金是象征着金之成分开始了发挥着利刃般的拓展创造的进步性之趋势。通过了从天干甲乙过渡到壬癸之十年中的第一个轮回已经结束。又迎来了第二轮开始的甲戌乙亥山头火，但戌亥依然还是地支内容中的延续之成分。甲戌乙亥山头火时期的时空气场成分是天干的初始头目甲乙与地支的终尾戌亥内容相组合，此时的时空气场曲线图图标已经达到了一个暂时的高峰度数。从以山头火而命名纳音的状况看，也足以知道了其曲线图形势的暂时高峰点。丙子丁丑涧下水是天干丙丁炎上旺盛时期的丙丁与地支的初始头目子丑内容所组合。此时的时空气场质量虽然是很好，但曲线图图标的形势却是显示了下跌之状态，其意象如同是股票上涨状态中的暂时调整之过程。从以涧下水内容而命名纳音的意象所分析，我们对附于地平线标尺的涧下水的清澈度数及水质的优良度并不陌生。据笔者八字预测中实际案例积累经验所总结：出生于丙子日人大多数都是男娶美妻，女嫁美夫。出生于丙子时者却是子女清秀漂亮。出生于丁丑日的人，无论是男女，配偶多数为牛头马面之长相。通过笔者的预测中实际案例所见证，也足以说明了丙子丁丑涧下水时期的时空气场之质量、度数等内容及状态。到了戊寅己卯时期，却是以城墙土内容命名纳音了，通过干支的阴阳五行成分所剖析，再加以对城墙内容及城墙土所理解，我们对戊寅己卯城墙土形成的时空气场质量及度数就可不言而喻了!
天干为先天之本，地支为后天之质，天干是先天之根本，地支是后天之变化，天干是先天之炁，地支是后天之作。就是时空气场之性质，也是其生成的科学原理之规律。
谢贵文于丙申年乙未月丙辰日写与深圳
