中国传统风水学说是易经卦理爻象之辞具体运用

    什么是风水？唐人有诗曰：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”此可言喻阳光风向。而唐人更有诗曰：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”此可言喻山水之情。而现代更有歌曲更形象地说明风水的重要“雨露滋润苗禾壮，万物生长靠太阳。”风水其实就是根据阳光风向，山川平原丘陵山脉走向及河流之水的流淌方向，而选择阴阳二宅的一种学向。
   风水有城乡之别，城市注重阳光风向，道路及高楼大厦的形状及内部结构。乡村则注重整个村庄的山脉流水走向，以及门路和房屋的室内结构。
   风从藏，气从质，所谓藏风质气；水从光交，动静有常，山脉在于取势，以聚气为尚，这就是地理学者提出的“龙.砂.射. 穴. 向”地理五诀的峦头理气。高大者为阳，矮小者为阴。静止者为阴，流动者为阳。阳为阳爻,阴为阴爻。
风水注重峦头理气，这与易经的卦象爻辞吉凶悠关。
地理书云：“巽水一勺能救贫。”其实就救人黄泉与杀人黄泉之别。黄泉实乃八纯卦之官鬼爻也。官鬼当旺则吉，官鬼失运则凶。
   八卦即方隅也，九宫者，洛书也。九宫即八卦，八卦即九宫，因为八个方位加上中央就是九宫，地理学者以九宫八卦排九星。即一白贪狼，二黒巨门，三碧绿存，四绿文曲，五黄廉贞，六白武曲，七赤破军，八白左辅，九紫右弼。
   地理学者以一卦管三山，八卦管二十四山头。坎卦管壬子癸，离卦管丙午丁，震卦管甲卯乙，兑卦管庚酉辛，乾卦管戊乾亥，巽卦管辰巽巳，艮卦管丑艮寅，坤卦管未坤申，阴阳二宅以山向振荡成一卦为主卦，龙水振荡成一卦为互卦，主卦爻变为变卦，主要从主卦，互卦，变卦的卦象爻辞去判断吉凶，也就是通常所说的抽爻换象之说。
   二十四山头的山/向,龙/水振荡而成的卦，可分为三大系列，即江东卦，江西卦，南北卦。此三大系列卦中，均含天地人三元，可从三元九运去判断吉凶。
    天玉经云：“江东一卦从来吉，八神四个一，江西一卦从来吉，八神四个二，南北共一卦，端的应无恙。”
    其实，南北卦即为父母卦，因先天卦位南方为乾，为父卦，先天卦位北方为坤，为母卦，父母结合而生子息，江东卦，为父母所生顺子，江西卦为父母所生逆子，顺行为阳，逆行为阴。
    青囊奥语云：“子癸并甲申，贪狼一路行，坤壬乙卯未巨门从头出，乾亥辰巽巳；连戊武曲名；艮丙辛酉丑，天星说破军；庚午寅丁上；四位弼星临。”其实这是二十四山向龙水振荡成卦的挨星口决，也是八卦中游魂归魂之变卦，说白了就八卦挨星口决，是主互之卦的变卦，即替卦，也就是玄空装卦口决。
    玉尺经云：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。”这就是告诉我们：玄空装卦之理在于通变。下卦用元运，替卦用挨星。天地人三元，阴阳要辩明，阳来顺行，阴要逆，珠宝火坑线，全在逆和顺。颠颠倒，二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火坑。龙山向水情，零正要辩明。玄空八卦理，贵在一卦清。河洛寄生成，向首合十真，父母三般卦（一四七，二五八，三六九），坎离可打劫。
    照神即城门，八国锁正气，当元之运最为良，失运最暴戾。书云：“城门一诀最为良，立宅安坟最吉昌。”
    紫白九星辰，生比克入吉，生出克出凶。公位房位论，八卦洛书定。先天卦上排洛书，后天卦上排河图，此是地理大宗义。六十四卦先后天，重在抽爻换象理。一卦管三山，父母子息要分明，龙水山向叠成卦，卦画六爻有理气，理气即天数，阴阳二宅同一理，首重峦头后理气，峦头虽然好，失运终成凶。理气虽然好，峦头是凶终成空。三元九运中，五黄力士为三煞。山管人丁，水管财。旺山旺向为大吉，上山下水为大凶。阴阳二宅重峦头，山水有情穴为真，更加阳光和风向，一并加断晌如神。