神符之“迷”与应用

                       谢贵文 著

    神符是始于上古时代，流传已久，沿袭至今，效果神奇。神符又称符咒，因为在画符时需要做道场，道场中有专用的咒语和步法、指法。神符的讲究很多，道场的要求非常严格，各种不同神符的技术及笔画要求也很严格专用，出神入化。

据传说，符咒内容始于天书，每道符的内容里面都是通过道场中的咒语勅令奉请各种不同的神位保护用符人，佩带了神符后就置于在天神的保护中。聪明智慧的古人发明了符咒，充分利用了符咒的神效作用。但是因为古代的气场科学不先进，只是知道神符的神奇作用，而不能完全明白其中的道理，只能用神鬼的理论做解释。就如同是气象科学一样，古人把天上的自然降雨理解是龙王神所赐，打雷闪电是雷公神的作为，刮风是风婆神所为。现在通过气象科学揭开了谜底。但是古人遇大旱时，发动群众泼水求雨，还是能促进降雨因素的。古人虽然是发挥了天赋智慧泼水求雨，可是他们并不明白是大众泼水的水蒸气作用促进了降雨因素，他们认为是龙王的恩赐。

现在世界的发达国家都在研究环境气场科学，特别是他们在开发研究我们国家的风水学，五行预测学和我们的传统文化。有些国家的高等学院还设了专业课程。我们国家近些年也在挖掘回复传统文化，重新重视天人合一的风水气场作用。

我对符咒的运作仍然还是采用古人世袭的传统方法，因为我们目前还没有像气象科学那样把符咒的谜底揭开，也没有更新的符咒运作技术。但是根据符咒的神奇作用，让我好奇的思考了几十年，始终还是找不到合理性的理论答案，只能是用神鬼的解释才是最好的说服力。通过我的研究结果，我认为世间是不存在神鬼的，但是，神鬼的物象确实是存在的。既然我承认神鬼的物象存在，那么为什么又认为世间没有神鬼呢？答案是这样，因为这是气场科学，神鬼物象是宇宙间阴阳气体的作用反应，是五行生克过程中的自然现象。道理就如同是网络信号，电信科学一样。使用过手机电脑的人都知道，小小一部手机，能够对世界各地的人讲话，并且能够清晰的听到对方的声音。一台电脑，能够视频、语音、传送文件，并且是连一个标点符号都不差，在编程文件和文件的格式时，弄错了一个小小的符号，效果马上就不一样。杀毒软件清理电脑病毒，系统垃圾，竟然是那样的神效，它能准确无误的识别电脑系统里存在的大量文件，并且把含有病毒的文件及文件名及时分例出来。难道这不是作用的神奇吗？我认为，神鬼的物象与电脑的道理是一样的，如果是在几百年前，对一个一点网络科学知识都不懂的人来讲，他们也同样会把电脑显像功能看做是神鬼的作用，那么软件文字编程的过程也是如同勅令奉请神鬼的神奇作用了。符咒的作用就相似于杀毒软件的编程道理。因此古人书符时采用了不同的道场、咒语、步法、指法等，就是书写神符时应用气场科学中软件功能的编程程序。书符采用的主要原材料是朱砂和黄宣纸，因为宣纸的吸水力很强。朱砂是矿物质中药，有镇静、开窍、驱邪等作用，有改良气场的特效功能。那么古人为什么要采用朱砂和黄宣纸为制作神符的原材料呢？我想，古人应该是为了利用朱砂的开窍、镇静、镇惊、安神的特效功能，更重要的是利用朱砂能够改变气场及驱邪的神奇作用。又将朱砂浓浆按照各种不同神符及各种神符功效作用的要求，将各种神符不同的笔画和口中念着不同的咒语，以不同指法握着专用的画符笔，在点燃檀香蜡烛的道场中，根据各种道场及各种神符的需要，持各种不同的动作及姿势，画符师运足了自身的元气，十分谨慎地一笔一划将朱砂浓浆按照书符规定的特殊要求，将各种神符书写在黄宣纸上面。将神符画好后，还需要按各种神符的必要性不同规定，对画好的神符做各种不同程序的处理及安放工作。然后才是按各种不同功能的神符采取不同的应用方法。根据以上严格要求的书符过程，我想：采用黄宣纸作为书符材料，应该是为了利用黄宣纸的充分吸水力，以其吸水力的容纳功能将朱砂浓浆充分地吸纳在黄宣纸上面。目的是为了尽量让更多的药用朱砂成分容纳于黄宣纸中，以达到神符的功效作用。为什么大部分的神符都要书符在黄色宣纸上面，怎么古人不采用其他颜色的宣纸书符呢？其原因之一，很可能是根据阴阳五行生克制化的易学原理，取其黄色为五行之土的包容、兼顾、滋养、容纳、培育、连接、吉祥等作用。原因之二，很可能是取其五神中“勾陈”的神效作用。勾陈：主中央、黄色、皇帝、玉帝、城隍、权威、权利、王者、土地、土神等。原因之三，很可能是取其我国民俗文化中敬神、供神类的民俗惯例多以黄色。在我国的吉祥文化中也是以黄色为吉祥之意，红色为喜庆之意。因为请神符的意欲目的就是为了趋吉避凶，达到吉祥如意的愿望。取其黄色宣纸书符是为了达到与民俗文化中信仰的“神灵”沟通的作用。

在我研究和应用书符内容的几十年中，我深深地体验到了神符的神奇效果。其操作方法一直是沿袭古人留给我们一成不变的规律性操作措施和严格的操作程序。在我对神符的应用过程中，也曾经有意和无意的改变过极少部分的操作程序。如：在我疲劳或一时疏忽时，无意中将古人原规定的神符笔画少画了一笔，或者是画错了一点，在应用的实践检验中，就会明显地体现到神符的原效果作用没有达到。当我感觉自身元气不够充足的时候，书出的符咒效果力度也会降低。如果是一成不变地按照古老的书符程序生搬硬套地去操作，神符的作用就是非常之神奇，竟然神奇到了让人不可思议。我曾经多次与受益过神符效果的客户们这样沟通交流过，我问他们：“你有没有因为感受到了神符作用的特效神奇后，把你感受的经过及奇效告诉过他人？”竟然他们的回答都几乎同样是：“因为效果太过于神奇了，没有亲身经历过神符效果的人，他们是绝对不会相信的。如果是将神符的真实效果讲述给他们，他们肯定会认为是我在怀有什么目的而在有意编假话。”也有人这样讲：“如果是到了事发之后老师再讲出因为神符作用导致的神奇效益，我可能就会不相信是神符的效果了，而是在我没有使用神符之前，老师您就已经将预想的神符结果告诉我了，结果是预想的事实都一一应验了，不仅是让人佩服的五体投地，简直是神奇的让人不可思议。”我虽然是经历了那么多神符的神奇案例，却是也同样无法讲述给任何人。原因就是因为神符的神奇效果竟然是神奇的让人不可想象。甚至神奇到了无法与人讲述。我在近十几年中，经常是这样心中暗想：难道这就是天机不可泄露的缘故吗？难道古人遗留天机不可泄露这个词就是因此而产生的吗？也因此我从来不与没有亲身体会过符咒内容的人交流和探讨符咒知识。

书符的功效为什么会如此神奇，古人又是怎么将这么神奇深奥的符咒知识研究出来并且应用的呢？如果是脱离了神鬼学说去理解符咒，真是让人百思不得其解。但是我始终不相信也不承认世间存在着真正地神鬼。为了这个问题我已经苦苦地深思了十几年，最终的答案我还是不得不以宇宙气场中存在软件功能的科学原理去理解符咒内容。才感觉仿佛符合全部书符程序。那么古人又是根据什么原理将现代的软件科学在几千年之前的古时候就提前应用到符咒内容的神奇程度呢？不可能，绝对不可能！因为软件科学这个名词是在现代的网络时代才开始流行的，在近百年的电话、电影、收音机时代还没有流行软件这个名词。因此，还是让人百思不得其解。难道神符的诞生真的是民俗间所传说的天书所为吗？既然世间不存在神鬼，天上也不存在玉帝所为，那么天书又是从何而来？难道我们就一直沿袭着古人留给我们的“符咒文化遗产”照猫画虎、一成不变地一直延续下去吗？试问，那么“符咒文化遗产”的定义究竟是“迷信”还是“科学”呢？如果说它是迷信，它的功效却是已经得到了神奇效果的实践事实检验证明。如果说它是科学，那么它科学的理论依据从何而来？科学数据又存在哪里？每个人都明白鉴定一项科学成果的理由，是需要从化验室里提取的化验数据分析证明为依据，在没有得到充分的数据依据之前，它是不能得到承认的。在此，也可能会有人反口质问：那么网络及其它软件科学的化验室数据依据又是怎么提取出来的呢？难道事实的验证依据就不能成为鉴定科学成果的依据吗？那么化验室里的科学进步程度，究竟到何时才能达到对宇宙间神秘文化的软件功能提供其数据依据之时呢？总之，我们也总不能把老祖宗留给我们那些宝贵的“神秘文化遗产”，因为化验室不能提供数据，因为我们研究不透，因为我们揭不开谜底，而一直持视而不见、不闻不理的态度吧？

我出生在新社会，生长在红旗下，从童年时期就接受着毛泽东思想的教育与改造，忠心耿耿地学习《为人民服务》《纪念白求恩》和《愚公移山》的“老三篇”精神，破除迷信，发扬科学，根深蒂固地印在了我的脑海里。所以，我一直不相信世间存在着神鬼。现在，我更是坚信神鬼物象的存在，是因为宇宙间阴阳气场科学反应的必然产物。

在实际生活中，因为风水布局的需要，因为道场的需要，我又总是按照老祖宗世袭下来的规矩时常点燃了檀香，总是为了客户需要的理想愿望去虔qian诚祈祷。在多年的日常人事生活中，我经常遇到某地的要员人物，他们总是选择在周日或者是他人下班后的时间，请我去到他们的办公室里看风水，或者预测官运、财运。可是在公共场合时，他们却又是对命理、风水学内容一字不提，甚至是矢(shǐ)口否认。对这种见怪不怪之行为现象，我经常扪心自问，对于这种怪兮兮的现象，究竟是应该用自欺欺人，还是用掩耳盗铃的名词给予定位呢？但是，这种怪兮兮的现象存在着一个统一的规律就是，几乎都是在我们同年代成长起来的人所为。

毛主席语录中有过这样一句话：“世界上怕就怕认真二字，共产党最讲认真。”只要我们有了认真的态度，有了“老三篇”中张思德全心全意为人民服务的思想，白求恩毫不利己专门利人的精神，愚公移山的决心和意志，去正确面对古人留给我们宝贵的“神秘文化遗产”，一切问题都会迎刃而解，就一定能够解开“神秘文化遗产”的谜底。

在上古时代，就已经有了对神符应用的传说记载。传说：“太白金星”下凡协助“黄帝”战蚩尤，为了使“黄帝”尽快取胜，又有“九天玄女”下凡为“黄帝”秘传房中术。虽然属神话传说，却也记载了神秘文化的史记。依据文献记载考证，到了周、汉、唐、宋等朝代，就已经将我国神秘文化中的“符”、“镇”、“卜卦”内容充分应用到了军事战争的战略战术中。因此，也流传和记载了各朝各代的神秘文化杰出人物。如：伏羲、文王、姜子牙、张良、诸葛亮、李淳风、袁天罡、黄药师、欧阳锋等，举不胜举。南宋末年时期的黄药师之女“黄蓉”所创的“桃花镇”及符咒，被历代后人所应用，一直沿袭至今。中国有这样一句话：“得中原文化者得天下。”其神秘文化就是中原文化的组成部分。无论是西夏入侵，还是成吉思汗建立元朝雄伟版图，甚至满族人统治中原建立了大清帝国，不论是当时多么的一时强盛，最终又有哪一个不是被中原文化所熔化呢？历朝历代、从古至今，中原文化的熔炉熔化了所有的坚硬庞然大物，并壮大了中华的宏伟版图。难道说这所有的一切历史写照，不值得中华后人深思和探讨中原“神秘文化”的价值吗？故“得中原文化者的天下”是千真万确的真理！

    首先我肯定神符的奇效功能。但是神符的作用是在原有的问题基础上起到一个大事化小，小事化了的作用，目的是达到天人合一。并帮助促进改变原来的环境及人体气场，化劣为好。使自己能够更好地发挥自身的优势，提升良好的效益。并不是佩带了神符就全部依赖于神符的保佑，自己就不用再努力了，一切都等待神仙奉上。比如算命一个人的命运及前程，预测其将来是个了不起的大老板，他就总是痴心妄想的等待着哪一天的到来，从此自己就不再奋斗，等来等去，天上也没有掉馅饼，结果是掉了个冰雹把牙齿打掉了！再好的命运，也是需要自己去拼搏创造。再好的土壤，还是需要靠种子自身努力的作用来舒根展叶。

谢贵文2011年10月7日写于深圳。

于甲午年丁卯月乙巳日发表于深圳。