谢贵文 著

民间传说正月初五是财神的生日，天官武财神赵公明、文财神比干都是初五的生日，所以大年初一过后，接下来最重要的活动就是正月初五接财神，各家置办酒席，为财神贺辰。
  又有传说，宋朝蔡京很富有，他恰生于正月初五，民间传说他是富财神转世降生，所以蔡京才会很富有。因此民间更是把正月初五当作财神的生日来祭拜。后蔡京被贬，民间另有传说，蔡京是因为专权霸道，搜刮民财，陷害忠良，欺压百姓等不积德行为激怒了财神"赵玄坛"，因此，财神"赵玄坛"就把他家里非法所得的财宝给运走了。使之宋时民间对财神"赵玄坛"更加崇拜。因为崇拜财神，就要请财神入户进家。那么究竟是在什么日子请财神进家最为好呢，民间百姓自然就选择了正月初五财神降生的日子迎请财神。因此"赵玄坛"的名字更加受到民间百姓的敬拜。正月初五是财神的生日也就由此敬拜财神的风俗更加成立了。
 

   正月初五为财神贺辰是南方人迎财神的日子，因此，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香，放爆竹，点烟花，向财神表示贺辰欢迎，迎接财神进入家门。大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民间风俗又为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，会在正月初四便“匆匆抢路头”了，所以现在一般都是初四晚上大家就准备接财神。

  北方地区到了正月初五这天，为了迎接财神来降生，要清除卫生，又称；“送穷土”，正月初五人们早早地就起来了，忙碌着清理卫生，打扫尘土，要把厨房，床角，犄角旮旯等地方的尘土都要清理出来。因为北方气温寒冷，大部分有条件的农村冬季都有睡火炕的习惯，火炕上面要铺席子，席子上面再铺被褥。可是到了正月初五这天，要把被褥和席子统统掀开，将炕席下面的尘土清理的一干二净。然后把所有清除出来的尘土都装在簸箕里，送到街里的十字路口倒掉，然后再于倒掉尘土的近端鸣放鞭炮，意味鞭炮驱邪，把旧日的穷土赶得越远越好，不得再有反回来的机会。“送穷土”时不但鸣炮，还要烧香。烧香鸣炮的第二种愿望就是迎接财神降生到自己的家里。只有打扫的干干净净，财神才会顺顺利利的临门降生。财神临门降生之后就不会再过穷日子了。为了赶早，人们会在天蒙蒙亮的时候就起来“送穷土”了。大家都是争先恐后的想赶早，到了正月初五这天，起五更“送穷土”的人很多，乒乒乓乓的鞭炮声响个不停。其实，与南方地区迎请财神的道理是一样的。

   为什么非要把炕席底下的尘土清理干净呢？因为我国北方地大物博，旧时的北方农村村庄稀远，交通条件差，离城市医院又比较远，农村妇女生产的时候都是在自己的家里，有些地方生产时都是要把炕席掀起来，让新生儿降生在土炕上面。据说，新生儿降生在土炕有两种原因；一，土炕是烧热了的，新生儿降生在土炕，不易受凉。也便于卫生清理。二，旧时的说法是；新生儿降生在土炕上面能得天地之气，新生儿会长命好养。所以要在正月初五财神临门降生的日子里，一定要把炕席底下清理干净。应该也是为了财神能顺利降生在土炕上面，得到长命好养的缘故吧。

根据民间传说和通过我国南北方两地的风俗，都是认为正月初五是财神的生日。

谢贵文 癸巳年甲寅月壬戌日写于深圳

待续；《迎请财神时辰》，《武财神摆放》，《文财神摆放》，《怎样供奉财神》，《关帝君与除夕夜燃旺火》，《腊月二十三与灶王爷》。